我们在这个世界失语了

更新时间：2025-08-27 04:03:16

01 我们在这个世界失语了

传说仓颉首创文字，将混沌模糊的人间化作可被记录、理解和传播的符号系统。自他始，人类左脚步入文明，右脚也踏入新的困局——“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”。

“天雨粟”：文字带来的丰饶。

“鬼夜哭”：文字生来就给人类埋下诅咒。赋予我们的能力，最终可能异化并反噬我们。

人们开始依赖于文字符号来认识世界，而非直接的体验。同时，谎言、欺骗、虚饰、教条也随之而来，“贴标签”“扣帽子”，非黑即白的二元叙事盛行，温和的沟通淹没在呐喊的声量中。

仓颉创造了沟通的工具，但这个工具本身又是新的误解和隔阂的起点。我们都被困在语言的牢笼里，试图用不完美的符号去表达完美的本意。

（以下内容含剧透）

初见仓颉像，导演用镜头语言和大面积绿色光、恐怖的音效人为打造了一种惊悚感，四个眼睛的神好像如此诡异。仓颉本身象征沟通与表达；“四目”是超越人类局限的、更加全面和立体的认知方式。对比让主角们的蒙昧和沟通缺陷无处遁形。

令人战栗的崇高感让仓颉不再是庇佑人们的神明，更像是冷酷的造物主。静默地凝视着由他开启的、充满喧哗与骚动，无法摆脱误解与悲剧的人类命运。

马飞赌气，认领下坏孩子的标签，装成混混流氓的样子却没坏个彻底。前期看似（实则很容易能看出来是装的）镇定自若，做出混蛋事。他武装自己，逃避真实。最后跟二姐一门之隔的歇斯底里，“马飞你告诉我你是那人吗?” “从那个地方回来我就已经是了！！”，这句夹着哭腔的喊声才是他真正不夹带伪装的表达。很可惜的是，亲情面前无法冷静，能让马飞说这句出来对他已经很超过了。

命运没有温柔地引导他开口，给了他一个极致残忍的结局。孩子真傻了，真成孩子了。他的表达将更不被重视，他也更无法表达。没来得及把自己的爱和恨正面地向正确的对象（死去的爸爸、二姐）表达出来，逼到绝境才喊出那么一句。在这方面，他像刚学说话的人，咿咿呀呀模仿音节。没等他学会为自己开口就再也说不了了，这比活割了马飞舌头还要残忍。

请我们都正视失语这件事带来的痛苦。

被冤枉进少管所，马飞一直介怀“没有一个幸福的童年”。现在好了，从此以后你的余生全是童年。命运以一种最极端、最不可逆的方式满足他的愿望。这种扭曲的补偿太残忍，说不清是神明显灵还是造物主诅咒。像七宗罪里把暴食的人活活撑死，童年痛苦的孩子永远留在“美好的”童年。没学会表达的人被永远捂住了嘴。就像那个雨天，他第一次拜佛，恍惚间看到吊在空中的穿着紧身牛仔裤和小皮鞋的自己。

马飞丧失行为能力，傻了后说的“我全都懂”，又有谁会当回事呢。

你复杂，你丰满，你是一个活生生的人。你的好，你的坏，你被亏欠的，你亏欠别人的，都不重要了，因为你死在那个雨天，没有未来。

我们被定义。

我们自毁地验证这个定义，我们转身定义他人。

命运以另一种方式补偿我们，并彻底将我们静音。

我们在这个世界失语了。

02 目蒙目蒙

《脱缰者也》让爱与恨无法纯粹地分立，你怜悯角色的悲苦也知道他们多少有些咎由自取。好像没人是绝对的恶人，也没人完全的好。无法简单地选择“包容”或“指责”，你的情绪堵在胸口无处发泄，就像生活本身。矇矇就是这样，流血流泪，开着车大叫地撞向马飞，最后也没有选择离开伤害她的人。用“恋爱脑”定义她太过粗暴，也太冷漠。

仓颉四目她一目，看不清马飞的无能也做不出决绝离开的选择。在庙里，马飞在祈祷明天顺利拿到钱而她只祈祷马飞能好。听到马飞自言自语“我的爸爸他究竟爱我吗”，矇矇在房间里心疼到掉眼泪。他们俩胎死腹中的孩子也象征某种伤害的代际传承，一代一代畸形循环运转，互爱互恨互害互毁着。

好像是她贪心的报应，奢求马飞这样的人能好，南墙撞烂都没回头。最后跟死去只剩外壳的傻马飞长相厮守。天天跟碑一起生活，省的去扫墓了。

说到贪心，大姐夫贪在明面上。

千禧年代斥巨资20万买两只鸟，想用它们发大财。大姐抱着外甥写满救命的纸飞机，大姐夫捧着贵鸟的脚链，各有各的伤心。同床异梦，离心离德。再加上闹离婚危难时候又团结的二姐二姐夫，还有马飞朦朦的各种爆裂的纠缠。这几对的各种就揉在一起多线并行地向你砸来了，生活也像这样劈头盖脸。这我还说少了，还有姐弟，亲子等等血亲情感线，马飞和大姐，马飞和爸妈，外甥和二姐，外甥和马飞，等等各种各样排列组合的亲情线。密密麻麻的情感大网，就这样撇观众头上，让人喘不上气。这是真实的群像戏，因为人物都立住了所以每条线都丰满。情感浓度如此高，像一团火球，养蛊似的一大家子就这么乱七八糟地爱来恨去。像真实的生活，真实到让人头晕眼花。

在其他方面：

对天津几个大远景的俯拍也是很有美学特色的，大块色彩纯正保平味。打光呈现，调色，对角线构图，复古的镜头与千禧氛围等都能看出用心。澡堂子那场戏的倒置是孩子慌乱中头朝下被搂起来的视角，色彩剪辑构图等等都很精巧。绝非没有诚意。

叛逆地突破二元叙事，因此这部戏很难让人看了有爽感。我劝我自己，多思辨，别失语。生活不像曹保平一样残忍。就算结果都那样，我们也能用善良的底色体验世界的绮丽。

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